武力只能逞一时之快，道德可以让其跪着唱《征服》

   嗨，大家好，我是晓蕊，每天陪你分享不一样的故事。今天说一下“道德”。书上说：武器可以杀死人，却不能征服人心，真正能征服人心的是道德，如书所言，德足以怀远;良好的道德品质足以使人对你心悦诚服。征服是靠真理的力量和人格的力量，而人格和道德作为一种非智力因素，尽管不是道理，但往往胜于道理。

  一位青年脾气很暴躁，经常和别人打架，大家都不喜欢他，有一天这个青年无意中游荡到了大德寺，碰巧听到一位禅师在说法，他听完后发誓痛改前非，于是对禅师说，师傅我以后再也不跟人家打架斗口角了，免得人见人烦，就算是别人朝我脸上吐口水，我也只是忍耐的擦去，默默的承受；听到青年的话，禅师笑着说，何必呢，就让口水自己干了吧，何必擦掉呢？

   青年听后有些惊讶，又问禅师，那怎么可能呢？为什么要这样忍受呢？禅师说这没有什么能不能忍受的，你就把它当做蚊虫之类的停在脸上，不值得与他打架或者骂他，就微笑着接受吧；青年又问，如果对方不是吐口水，而是用拳头打过来，那可怎么办呢？禅师回答，这不一样吗？不要太在意，就只不过一拳而已。

  青年听了认为实在是岂有此理，终于忍耐不住，举起拳头向禅师的头上打去，并问和尚现在怎么办呢，禅师说，我的头硬得像石头，并没有什么感觉，但是你的手大概打疼了吧，青年在那里也是无话可说了。

  这是告诉青年，道理不是空口说的，而是实际的行动。孟子说“天时不如地利，地利不如人和”，这里人和便是一种高尚品德所造就的，这种品德具有巨大的力量，使人心悦诚服，有时甚至能不战就能让别人屈服。

  战国时齐宣王想做霸主，便向孟子请教，孟子说他不讲霸道，只讲王道，希望齐宣王行仁政，用道德的力量统一天下，比如说：对于国君来说，是否要实行仁政只存在肯为不肯为的问题，不存在能做不能做的问题；接着孟子举了一个有名的例子，把泰山夹在胳膊底下，跳过北海这个没人能办到，如果替老年人折取树枝，我们说自己办不到，那就是不肯做，不是不能做。而大王实施仁政不是属于把泰山夹在胳膊底下，跳过北海一类，而是属于替老年人折取树枝一类，大王听完无话可说。

  孟子所举的这个例子是很有说服力的，对于我们来说是否做社会道德的实践者也是一个肯做不肯做的问题，而不是能做不能做的问题，对于一个国家尚且可以用道德王道来加以征服，那么对一个人而言则更是如此，一个道德高尚的人，不但能够使自己成就不凡的人生，而且可以感化周围的人，使善的力量遍及自己生活的每个角落。我是晓蕊，小伙伴们可以参考《素书》，感谢你的阅读，欢迎关注和点赞，小编需要你的一个鼓励，祝生活愉快，谢谢，我们明天见。