广西民族特色村寨——天峨县下老乡圭里村，之所以是民族特色村寨，不仅特色在于这里的民俗风情和特色山水，这里更是产出形形色色的人，其中有一位名叫“卢里”的阿叔，就让人很惊赞：过去人们一直叫“傻子”的卢里,如今说到他个个都竖起大拇指。大字不识，连话都吐字不清的他，竞然把两个孙子培养成高级知识分子，而且都是做人类最光荣的职业——当了“立德树人”的人民教师，一个在首府，一个在县城，让过去取笑他的人彻底说不了话。

“傻子”卢里

   卢里叔生于四十年代末，一直没读过书，如今已是近80岁的人，据寨老娅晚说：他们俩兄弟是从南丹白裤瑶地区   逃荒而来的，是瑶族同胞，不知道是什么原因，卢里叔生性说话就很吃力，像吐又吐不出来的感觉，听他说话就像听一个高烧40度或十成酒醉佬说的话一样吐字不清，模模糊糊，很认真听才听明白一些。因此，被村里一些“聪明”人叫作“傻子”。

    我还没有上学的时候，这个名字就经常响彻耳边，邻居在教育孩子时，做错事，说错话都骂孩子“傻”像卢里，不认真读书说孩子以后会像卢里。总之，卢里成为一些人教育孩子的反面典型，卢里这个名字有形无形地烙进了村里人的心里。

    我叫卢里为卢里叔是在一次他来找父亲办事的时候，当时我才上小学一年级，他刚一进家门，父亲就叫我拿板凳出来给他坐，而且让我叫他叔。当时我心里很不情愿的，但父亲看得出我的心思，便对我进行严厉的批评：不管外人怎么说，晚辈对长辈必须尊重，卢里比我小，你必须叫叔，你这个卢里叔有许多是你要学习的地方，长大了你慢慢就懂，从此，我才改口叫他卢里叔。

    卢里叔长得幽黑，的确很“憨”，比宋小宝还矮还“难看”，一米五都不到，走路都很缓慢，总是慢悠悠的，从认识他起，记忆里就没有见过他跑步的样子，或者性情急躁的样子，更没见过他和谁吵架或闹别扭的样子，每次见到他都是憨憨地笑，恬然又真诚。过去，对他的认识，很多还是停留在一些人们对他的看法，随着年龄和眼界的变化，面对活生生的现实，现在重新去回忆和审视这个“傻子”，感觉完全不同，从他身上还悟出了一种境界，那就是厚德载物，甚至有宁静致远的味道。

             “傻子”有傻福

   道德经曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。天地总是在弥弥间给人予以合理的安排。听村里人说，卢里叔30岁左右就有好人帮他做媒，介绍一个百色乐业的女人给他老婆，长得和他一样“傻”，都是喜欢“憨笑”，走路斜瘪斜瘪的，名字就叫“瘪”，两人的样貌、性格、说话大都一样，吐字不清，不紧不慢。不同的是“瘪”长得比他高大，比他白嫩，脸色红通，显得很健康，两个在村里人的帮助下成为一家人。

    1977年，人们生活还比较困难，粮油、肉面、布匹等生活用品还是按票定量，因为“迟钝”，夫妻俩只按一个劳动力指标的粮票等票证发放。村里当时后山都是原始森林，山里长有很多野生淮山和野果，人们一年下来一半吃米一半吃淮山等野生植物。卢里叔夫妻俩粮票少，要比别的家庭多吃几个月的淮山。那一年，虽然是冬天，但感觉不冷，全国青年重新涌入考场参加高考，城市热气腾腾，也就在人们高考的那几天，他们的女儿哇哇落地。据村里老人“娅让”说：他们女儿出生那晚，刚好有电影队到村里放映，放的是《洪湖赤卫队》，看电影回到家后，孩子就出生，孩子出生时，卢里叔嘴巴还在念叨电影的事情，所以孩子出生后，接生大婶就建议给孩子起名“影恋”，后来，他们就叫孩子做“影恋”。

  “小影恋”出生的头一两年，这个少言寡语的家庭生活还是比较困难，村里把他们列为救济家庭，“小影恋”虽然吃的是粗粮，有时还靠野果充饥，可她长得很生气，肤色很像妈妈，身材脸蛋长得很出众，13岁就有1.6米的身高，脸蛋白里透红像《洪湖赤卫队》里的韩英。不到17岁就被一个从外地来村里搞“副业”的小伙子盯上，小伙子不顾父母的强烈反对，自愿到卢里叔家当上门女婿，两年后，卢里叔便当了爷爷，日子从此一天比一天幸福。

 “傻子”傻得很纯真

   卢里叔的“傻”，非常纯真，用哲学语言说是一种执著，体现在他的穿着，以及他对时间的珍惜和对真理的坚持。从小到大，见到卢里叔都是一身黑色的素装，冬天就多了一顶黑色的帽子，没有见他穿过其他颜色的服装和鞋帽，在我记忆深处永远是一抹“黑影”，朴素而稳当。

    他家和我家之间隔了一条打罗河，座落在各自对面的山波上，坐在我家门口一眼姚望就见到他的家，每天黄昏后接近天黑，坐在家门口，我常看见“一抹黑”从姑妈家的右侧屋边慢慢略过，那是卢里叔扛柴的影子。据姑妈说：卢里叔的田地大都在与乐业县交界的“交坝”和“纳坝”（壮语名，这里指山名和田名），卢里叔总是早出晚归经过她家旁边这条路。她说：卢里叔没有手表，可他看时间很准，早上经过的时候就是天刚渐亮的时刻，晚上就是天接近黑了的时候，见到卢里叔扛柴回来就意味着天就要黑了。姑妈说：卢里叔平时无论农忙还是农闲，他都是这样日出而作，日落而归的往自己的田地走，生怕自己的田地要跑掉或者被别人偷走，有活干时他认真干活，没有活干时他也会到田地那里看一看，看作物生不生虫之类的。没有什么也会到田地附近挖野菜摘野果，但不管做什么，他每次地里回来都是要扛着一捆柴回来，他家屋头总是柴火成推，从来不缺。今年回家过春节，虽是近80的人了，我依然看到卢里叔还在坚持扛柴，那一抹影子依旧清晰坚挺。

    卢里叔的真诚，给我印象最深的还是小时一次去“打滚坡”（一种民族体育名称），那是1982年春节的大年初六，我和本寨的一个伙伴，约好和河对面卢里叔家寨上的另两位伙伴“打滚坡”，滚坡场刚好在卢里叔家门口的田坝上，我们“打滚坡”比赛时，卢里叔就坐在门口观战。“打滚坡”最容易因“量石距”（打滚坡制定的一种规则，一般按1,5尺为滚石间距，都是用手指测量）发生争议，到决定胜负的最后那一场，对方在打最后一个滚石时，滚间距不够1.5尺，我们这边两个反复量都是1.5尺还差半个指头，可对方去量总说是够了，双方为此发生了争执。这时，对方说：卢里叔最老实，叫他来量，他说够就够。我们是客场作战，卢里叔是对方寨上的人，我们对他很怀疑，但没有更好的办法解决问题，只能同意他来测量。卢里叔不紧不慢，很认真地量着两个滚坡的距离，我们四目注视着他的手指，他把手指压得很平，看得出就差那么1-2毫米，如果他的手指微微一勾就不差了。我想如果他说够了也是有道理的，大家都急着等他宣布结果，他慢慢地站起身来，谁也不望一眼就说：“差一点点，真的不够”。我们惊喜若逛，想不到他这么正义，这么真诚，对方不服，说卢里叔是大人，手指肯定比我们小孩的长，不算数。最后，卢里叔说：你们去拿尺子来量会更加不够，因为我的手指比尺子还短，对方就服了。就这样我们赢了这场“滚坡”赛，卢里叔的真诚品格从此也就永远烙在我的心里。

           “傻子”傻得很友善

   卢里叔很善良，这一点从他“憨憨”的样子就看出来，他的善良在他的行为举起，在于他对别人的态度。卢里叔见人总是“憨憨笑”，很少有人见过他愁眉苦脸，看不到他哭着的样子，父亲做村干的时候，他经常来领救济，眼里知道他很苦，但每次来我们家，无论父亲怎么问，叫他有困难就说，可他从来不多说一句，领完救济说声谢谢就走，很难有人读懂他心中的苦楚。

   他不仅苦不外露，举起投足友总是让人安心和踏实，无论在什么场合，他的双手都是交着放在下腹的地方，谁也没见过他把手插进裤兜或摆到后腰，也没人见到他翘起二郎腿的样子，他的样子没有任何攻击力，恭谦得让人感觉很安全很可靠。正因为这样，村里的一些人不但不把他放眼里，还常常拿他取乐。记得一年的大年初一，人们都集中到学校的操场娱乐，有打牌的，有围着讲故事的，他也悄然地来到了学校的操场边，有人发现他来了，立即把他引入了话题，企图拿他取乐，他听到人们在说他，于是转身回头，不声不响地离开人们的视线，独自回到自己家里......。

   卢里叔的友好还很让人感动，记得有一年临近春节，父亲从乡里面带回了困难户的过年救济衣服，其他户都已经领了，只有他到临近除夕才来。他来领衣服时，发现原来安排给他的绵衣码数被人掉了包，贴上他名字的纸片也被撕坏，他试穿看起来很长，父亲看得出被人掉包拿走了，叫他先不领，等去换回来再给他，可他憨憨地说：衣服长就长吧，长了才从头暖到脚，他们穿合适就给他们吧。卢里叔的这一席话，瞬间让我对眼前这个“傻子”产生了极大的敬畏。

               “傻子”傻得很和美

   卢里叔的“傻”不仅是少言寡语，还“傻”得很和美。他的生活很单纯，一生不抽烟，不喝酒，赌和嫖更是和他毫无相干，用现代人的评价称谓称得上是个暖男。仅管招来的是上门女婿，可在他们家里几乎没听到大声说话的声音。我姑爹是卢里叔所在生产队的生产队长，听他说：他当生产队长几十年，处理和解决无数的家庭纠纷，就没有处理过卢里家的，虽然是邻居，经常路过他家门口，却很少听他们家大声说话的声音，女儿和女婿在俩老的影响下，也变成了少说多做的孩子，成为淳朴踏实的乡村农民。

   想起这些话，不由地让想到了一句俗语“福有因缘祸有门，甘同枝叶苦同根”。在一个无声无息，默默无闻的家庭培养出立志教书育人，成为高知识分子的孩子是有根源的。卢里叔的淳朴、善良、勤劳、友好以及默默无闻的奉献是成就他两个孙子的基本道德品质。虽然，他大字不识，样貌“憨傻”，可他用自己的肢体语言，身体力行地给予孩子们言传身教，让孩子们在润物细无声的行为影响下学会了努力，慢慢地成长，最后学会了做人做事的道理。

   去年，国家刚刚出台了《家庭教育促进法》，这部以“立德树人”为主线的法律，把家庭道德教育放在家庭教育中的核心地位。这部法律，明确规定家庭教育的根本任务是立德树人，在内容上突出家庭教育“以德为先”，主要任务是要进一步培育弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德。因此，各地都在探索成立家长学校，寻求家长道德教育的路径和方法。我想，卢里叔一家就是一个和美家庭的活教材，是一部家庭道德教育的教科书。卢里叔至今尤在，人们不防到圭里村纳良屯走一走，看一看，来看这里的秀丽山水，来听一听卢里叔一家的故事，或许你会豁然开朗，以致寻找到建设和美家庭的真正密码，寻找到家庭幸福的人生真谛。

    作者简介：欧建雍，系广西天峨县下老乡圭里村人。现居南宁，系广西社科联常委，自治区社科联社会组织党委委员，广西社会道德文化研究会会长，广西高端智库专家，全国优秀社会科学普及专家。