《道德经》：用不争的态度，保持谦和的品格，才是道德经的智慧。

   老子在《道德经》之前的一个章节中，曾经强调过五善的智慧，说的也是善言善行的一个道理。当一个人善于做事，善于说话的时候，能起到一个很好的效果。

   那么我们在今天所说的《道德经》中，老子同样拿善于做事这样的状态来举例子。我们都知道，做人是需要一定智慧的，生活中有一些人嘴快心直，做事说话也不过脑子。这样的人通常都是因为情商低而导致的原因，当一个人在生活中善于说话做事的时候，才可以赢得一个漂亮的人生。

  在《道德经》中，第68章不争之德就有这样一句话，叫做：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为之下，是谓不争之德。

  这句话的意思就说，善于做事的人不会崇尚武力，善于打仗的人不会轻易的被别人激怒。善于战胜敌人的人，不与敌人正面的去斗争，善于用人的人对人都是比较谦和的，这叫做不争的一个德行。

  高明的人做事是不讲究武力的，不会轻易被人激怒，老子从刚开始的观点就是反对战争这样的观念，老子认为，当一个人真正有实力。有智慧的时候，他是不需要通过武力来解决问题的，他反对一个披挂上阵就暴跳如雷的蛮横之人。

   其实我们把老子的这一个智慧用在我们的生活中，也有着很大的一种用处。很多人面对和别人相处的时候，当一旦产生了问题，或者说在生活中，一旦遇到一些不如意的事情，就暴跳如雷，瞬间丧失了理智与素质。这样的人一定是成不了大器，而且，也是不善于做人的。

   比如说你在和别人相处的时候，因为一点小事就暴跳如雷，时间久了别人就会疏远你。甚至还会在背后使给你下绊子，在这样的时候，就很容易给自己引发一些灾祸。所以老子就认为，当遇到事情的时候，善于做事的人都不会轻易的被别人激怒，更不会崇尚用一些暴力来解决问题。

   那么下面一句话叫做：是谓用人，是谓配天，古之极也。这句话的意思就是说，这就是善于使用别人的力量，叫做配合自然之道，也是古代道的一个准则。

   老子就认为用冷静的态度来进行战争，有合理的计划，避免不必要的损失，避免产生矛盾，才能取得好的结果。善于克制敌人，不要因为情绪而造成自己的失败，然而最后获得胜利。用不争的态度又谦虚，用一种坦然的态度才是高明的策略。

   比如说我们作为一个领导者的时候，拥有一个管理手下的权力，更要表现出一种谦和的姿态。

   老子就认为谦和是获得人心的最佳方式，你可以仔细观察，所有的领导者，能够得到员工爱戴的，一定是那些谦和的领导。当一个领导只会用一些规矩和一些严肃的指令去命令员工的时候，这样的领导一定会让员工越来越厌倦。当你用一种谦和的态度对待员工的时候，才能获得员工的佩服，这也是老子的智慧。

   采取谦逊的态度，才能达到真正的用人的状态，因为所有人的心里都是吃软不吃硬的。