欧建雍：构建和谐道德文化体系，促成美好道德风尚
发布日期：2021-06-30 
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阅读提要：习近平总书记指出，“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”。改革开放以来，中国的物质生活发生了翻天覆地的变化，我们的精神文明也应“水涨船高”。中央一系列文明风尚建设，净化着社会陋习和不良风气。文明、理性正在成为时代的底色，支配着我们的公共生活。正是在这样的大环境下，近期发生类似倒奶事件等不文明个案，引发网友留言：公民素质已“欠费”，文明“余额”不足。因此，构建和谐道德文化体系，促成美好道德风尚有着非常重要意义。
“人之初，性本善”，随着环境的变迁，人的精神世界中产生了双面性，就表现出了人两面性。人性由三个属性构成，一是自然属性，也叫自我属性，如食、色、性、玩等各种欲望，人人都有；二是社会属性，即人学会了理智、良知等德性能够控制自已，接受社会各种规则制度；三是思维属性，人会运用所学的社会属性进行思维，权衡得失，知道那些可以得到，那些不可得，从而克制不当的欲望。人是不是有道德，就看人的社会属性是否占主导地位。当人的社会属性主导不了自然属性的时候，就可能滋生腐化的动因，以至道德败坏 。因此，构建和谐道德文化体系，需要从思想上引导人的社会属性，以灵活多样的方式引领人的价值走向。
从教育角度解决学校德育倒置问题
教育的本质是“教，上所施下所效也；育，养子使作善也。”教育的本质竟然如此简单、如此朴实，想教育好孩子只要做好两件事情足矣：其一，社会、学校和家庭的施教者们努力成为孩子的榜样，所谓上行下效，其二，帮助孩子树立基本道德观并教其如何做人，所谓使其向善。然而，绝大部分的家长并不重视自身素质的提高，缺少素质的家长怎么能给孩子做好榜样，何来家庭的“上行下效”？于此同时，家长却高度重视着孩子的才华和智力的培养，却并不重视孩子“与人为善”的德行和做人培养，使得家庭教育走上了“重智轻德”的本末倒置之路，熟不知，这是孩子日后出问题的根源；绝大部分的学校并不重视教师“师德”的培养，缺少师德的老师怎么能给孩子做好榜样,何来学校的“上行下效”？与此同时，有些学校却高度重视着孩子的成绩和分数，却不重视孩子“与人为善”的德育和做人教育，使得学校教育走上了“重分数轻做人”的本末倒置之路。熟不知，这是学生日后出问题的根源。绝大部分的教育培训机构并不重视教育本质，被拜金主义冲昏了头脑，“挣钱成为了他们的首要目的，做好教育成为了附属目的”，教育培训市场没有给孩子做好榜样，何来教育行业的“上行下效”？与此同时，教育培训机构高度重视孩子才华“术”的培养，却不重视孩子才华“道”的培养，弹钢琴不教音乐而教指法，为了考级；写作文不教思想而教技巧，为了考试...使得教育培训的教育走上了“重技巧轻根本”的本末倒置之路！“为了钱而去做教育”还是“做好教育可以挣钱”，这是截然不同的两种教育市场价值观，前者身后“会下地狱”，后者身后“会上天堂”；社会官本位和拜金主义主流价值观极大的伤害着我们的教育，社会本身没有给孩子做好榜样，媒体教育也存在走上了重收视率轻社会责任的本末倒置之路！所以要想做好教育，必须要回归教育的本质，解决德育倒置问题。
构建职业道德文化体系，形成美好的职业精神
一个人，无论从事何种职业，其职业精神、职业态度、职业思想等均和所服务的系统机构管理文化有关，良好的文化建设激人人奋进，促人向上，消极的文化使人堕落，让人灭亡。所以构建职业道德文化体系，对形成美好的职业道德风尚，具有重大意义。要构建和谐的道德文化建设体系，需要从以下两个方面入手：一是建立健全青年职业道德培养制度，完善职业道德制度体系。职业道德培养是一个复杂的系统工程，无论国家机关还是企事业单位、私人个体企业都应该建立职业道德培训制度，实现青年职业道德培训制度化、常态化。二是建立以“仁、义、礼、信、”等为核心的和谐道德文化管理体系。“仁、义、礼、信、”等道德文化思想是中国传统道德的精髓，围绕这一道德文化开展职业道德建设，对构建青年职业道德体系至为重要。一是以人为本，凝聚人心，提升青年职业道德“精气神”。要通过尊重人、理解人来凝聚人心，通过激发人的热情，开发人的潜能，调动人的积极性和创造性，使管理更加科学，更有凝聚力。二是建立统筹规划，求真务实，彰显特色职业道德建设氛围。职业道德建设作为一项战略性、长期性的工作，不能凭空想象一蹴而就，而是要求真务实，树立“打持久战”的理念。同时需要突出鲜明个性，根据各个部门各个领域实践情况，追求与众不同的特色，培育出适应知识经济时代要求的，能够促进整体素质提高、健康发展，具有自身鲜明特色的职业道德建设文化，从而促进美好职业道德风尚的形成。
开展多样化传统文化活动，促进社风文明
中华文化悠久的历史与多民族杂糅居住的社会特点形成了丰富多彩、独具特色的民族文化。而这种在社会发展中代代传承下来的具有民族特色的社会习俗、生活方式、思想观念等也恰恰是中国传统文化历史长廊中的独特一角。其中蕴含了丰富的思想精华和道德精髓，主要有以下四个方面：人生礼仪文化：诞生礼、成年礼等，引发人们对人生问题的思考，对民族的发展与振兴激发责任感和忧患意识，体现着一定的道德教化功能与文化价值；民间传承文化：壮族神话布洛陀为民造福的品质、妈勒访天边至死不渝的探索精神、妇孺兼知的《刘三姐》传说―勇敢无畏、勇于追求幸福生活的精神永驻心中并激励人们奋斗；传统节日文化：三月三歌节、盘王节、斗马节、依饭节等具有民族性且各具风韵的节日与形式，反映了壮族人民聪明才智、理想追求和健康向上的审美情趣，同时也拉进了人们的距离，促进了人际关系的和谐发展；信仰崇尚文化：布努瑶“开春种树”、彝族“护山节”、布依族和水族的“议榔规约”、侗族“款约”等孕育着和谐、生态思想，潜移默化的影响人们，久而久之内化为当地生态道德。“像这样的思想和理念，不论是过去还是现在，都具有鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值” 。通过传承保护这种传统美德文化，对促进促进社风文明具有积极重要的意义。
弘扬科学精神，自觉抵制腐朽文化的传播
腐朽文化是一种具有功利性、丑恶性、非正义性、分裂性、隐秘性、欺骗性、传染性、顽固性等特征的文化。腐朽文化一般都是逆历史潮流而动，背离政治理性、法律理性、道德理性；腐朽文化反映人类社会的阴暗心理、贪婪欲望、扭曲灵魂、卑鄙行经的纠合。腐朽文化是社会主义精神文明建设的大敌，也是与我们社会主义文化建设的进程格格不入的，应该全社会齐抓共管，不断完善有关法律法规，加强宣传科学的思想理论，宣传普及科学文化知识，倡导科学文明之风，用科学战胜迷信、愚昧，发扬优秀的社会主义文化。
要建设新时代中国特色社会主义，就必须使当代中国价值观念走向世界，自觉抵制和消灭腐朽文化的侵蚀。要抵制和消灭腐朽文化就要在文化上加强社会主义文化建设，奏响主旋律；在政治上要加强法制建设和公民道德建设；在经济上要加强对文化市场的监管，引导人们进行科学的文化消费。要讲好中国特色社会主义的故事，讲好中国梦的故事，讲好中国人的故事，讲好中华优秀文化的故事，讲好中国和平发展的故事，把中国道路、中国理论、中国制度、中国精神、中国力量寓于其中。特别在当今网络现代化的时代，净化网络空间是维护社会稳定、保护人们身心健康、维持公序良俗的必要之举。各种不良道德信息在网络空间泛滥，不但会对社会稳定和道德观念造成冲击与破坏，网络风气是社会风气的折射。群众期盼社会空间公平正义、期盼社会风气风清气正，同样也期盼着网络空间和网络风气能够清朗健康。新技术的威力是巨大的，但必须在法律和道德的轨道上前进，否则威力越大，破坏也越大。政府一方面要引导广大互联网企业和互联网参与者对此都负有责任；另一方面需要加强网络技术管理、完善网络法律监督体系、同时要积极培养公民的道德意识和道德规范。实现互联网时代就要互联网方法加强管理，从而增加网络的凝聚力，提高网民的道德认知能力，减少网络不道德的行为。
建设城乡“道德银行”体系，让好人有好报
“道德银行”建设是加强精神文明建设的重要举措，将为文明建设提供思想保障和思想基础。“道德银行”于2001年在湖南长沙岳麓区首推实施，后来在全国各地得到广泛地推行。“道德银行”运用银行运作理念来考核村民道德行为，量化道德积分，存入村民个人账户，积分高者可给予一定生产生活物质激励。
加强“道德银行”建设，对于提高广大群众的思想道德水平，改变一些人思想惰性，推进乡村文明建设具有重要意义。全面建设乡村“道德银行”有利于调动广大群众的积极性和主动性，有利于形成良好的道德风尚，对于广大民众的道德行为进行有效地约束和规范。加强“道德银行”建设其实质也是加强广大民众的道德信用建设，这既能规范和约束广大民族的道德行为，也能给具有较高道德的人予以奖励和回报，让有德者以榜样的力量凝聚道德力量。
（作者系广西社科联第八届委员会常务委员、中共广西社科联社会组织党委宣传委员、广西社会道德文化研究会会长、全国优秀社会科学普及专家）
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